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Anonymous French Artist St Michael Archangel subduing Satan ca. 1400 fragment of limestone statue group Bode Museum, Berlin |
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Bastiano Mainardi Penitent St Jerome ca. 1495 tempera on panel National Museum, Warsaw |
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Antonis Mor Cornelius van Horn and Anthonis Taets van Amerongen, Canons of Utrecht Cathedral 1544 oil on panel Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin |
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Philippe de Champaigne Portrait of Antoine Singlin ca. 1646 oil on canvas Getty Museum, Los Angeles |
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Katharina Pepyn Portrait of Abbot Norbertus van Couwerven 1657 oil on canvas Royal Museum of Fine Arts, Antwerp |
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John Hoppner Portrait of William Henry Meyrick ca. 1805 oil on canvas Cincinnati Art Museum, Ohio |
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Johann Friedrich Overbeck St Sebastian ca. 1813-16 oil on canvas Alte Nationalgalerie, Staatliche Museen zu Berlin |
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Francesco Scaramuzza St John the Baptist in the Wilderness 1828 oil on canvas Galleria Nazionale di Parma |
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Theodor Hildebrandt The Robber 1829 oil on canvas Alte Nationalgalerie, Staatliche Museen zu Berlin |
"Erroneous notions of activity and power, an exuberance of strength which bursts through all the barriers of law, must of necessity conflict with the rules of social life. To these enthusiast dreams of greatness and potency it needed but a sarcastic bitterness against the unpoetic spirit of the age to complete the strange Don Quixote whom, in the Robber, we at once detest and love, admire and pity."
– Friedrich Schiller, preface to The Robbers (1781)
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Anonymous French Artist Portrait of painter Auguste Hesse ca. 1870 oil on canvas Musée Carnavalet, Paris |
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Charles Lebayle Claudius proclaimed Emperor 1886 oil on canvas Musée de l'École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, Paris |
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Kristian Zahrtmann Seated Draped Figure 1894 oil on cardboard (study for painting) Nasjonalmuseet, Oslo |
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Roar Matheson Bye The Sculptor 1924 oil on canvas Trondheim Kunstmuseum, Norway |
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Ola Abrahamsson Arne 1926 oil on canvas Nordnorsk Kunstmuseum, Tromsø |
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Andrew Wyeth Albert's Son 1959 tempera on panel Nasjonalmuseet, Oslo |
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Jeff Wall Torso 1997 gelatin silver print Museum Folkwang, Essen |
Corentin ne rit pas. Peut-être qu'il n'écoute pas Collot, mais il le regarde. Il se dit avec une sorte de joie que le zèle compatissant pour les malheureux et la plaine de Brotteaux, la table hospitalière et la lande de Macbeth, la main tendue et le meurtre, nivôse et avril, c'est dans le même homme. C'est dans Collot, un de ces onze hommes qu'il va peindre. Qu'il lui est donné de peindre. Il se dit encore que tout homme est propre à tout. Que cela peut se peindre. Décidément non, il n'écoute pas Collot. Sa joie grandit. Sa joie sonne. Il écoute le souvenir des cloches. Il les entend quand elles s'ébranlent, quand elle croissent, quand elles sont à leur plein, quand elles décroissent. Quand elles s'arrêtent. Ses larmes de joie Collot ne les voit pas dans le noir, ou il croit que c'est de froid. Il est trois heures de la nuit. Allons, il est temps de se quitter, Collot déjà va seller l'autre cheval. Il l'amène sous la porche, il tient la bride: le cheval, les deux hommes, parmi les cloches enclouées. La lanterne, ils l'ont éteinte. Ils s'embrassent. Ils ne se reverront plus.
– Pierre Michon, from Les Onze (Verdier, 2009)